The Medieval wound. Средневековая рана.
Вчера и сегодня я пребывал в XVII веке, куда меня занесли комедии Мольера (Поклен) и где я снова встретился с с глубоко мною уважаемым Людовиком XIV. Я еще частично там. Не могу так сразу, так неуважительно к королю Франции: вдруг, показался - и сразу распрощался. К тому же, король лояльность проявлял свою к Мольеру, мастеру комедий классицизма. И, кстати, другим бы тоже стоило в тот век нагрянуть, но не с инспекцией вооружений и сражений, а заглянуть на пару-тройку представлений: будь хоть "Тартюф", хоть "Дон-Жуан", а то и вовсе "Мизантроп" 1666 года! Я это к чему сказал? К тому, чтобы люди наших современных дней не тешили себя концом времен, падением нравов и прочей пред-апокалиптическою болтовней! Конец времен всегда был близок! И век XVII - не исключение! И ощущение такое, что "конец времен", так называемый - это какая-то приманка, уловка, западня! С чего бы? Нет, дело не в серьезности событий: и тех, и этих, и других. События, действительно, серьезны и подчас напоминают мучительные роды, продолжительностью в целые века, когда уходят акушеров поколение за поколеньем. Роженица же, отягощаемая плодом, сочла за норму состояние перманентных родов, боли, стонов, внушая страх и трепет нациям, народам, и - продолжая слепо верить в малыша!
Поэтому, я ограничусь формой вскрытых, но не распакованных файло-ощущений.
Вот, в "Мизантропе" Мольера мы обнаруживаем спор двух друзей об отношении к людям. Две точки зрения. Рецензия обращает свое внимание лишь на разность точек зрения героев. Но это для отвода глаз. Мол, можно ненавидеть, не давая шансов. А можно и любить, приняв такими, якобы, какие люди от природы. Типа того. Но задался ли кто вопросом: а людям этим-то хоть кто-то слово дал? :-) Нет же! Творец комедий, как любой автор, в уста всех действующих лиц вложил свои собственные мысли, среди которых есть главная, а остальные позволяют ей блистать. О чем речь? Что меня смутило? Что за ощущение роковое, так сказать? Мольер, если уже речь о нем зашла, буквально перепаивал провода, если можно так выразиться, в головах у публики. И снова, корни из так называемой Античности. Снова апелляция к так называемым Древней Греции и Древнему Риму. Пропасть в примерно 1500 тысячи лет! Но этих пятнадцати веков как-будто бы не существует! Как будто между эпохой Возрождения и Античностью каких-то 100-200 лет. И это есть загадочное "Средневековье"? Что там за напасть такая? Она прошлась, немало натворив проблем кому-то. Затем, все снова становиться стало на пути своя. Вот, перед "Дон-Жуаном", например, французским - был испанский "Дон-Хуан". А перед ним, скорей всего, был прототип античный. Словно послание какое, словно необходимое обновление для программного обеспечения. Два главных героя из "Мизантропа" общаются друг с другом, думая о людях. Не следует ли из этого, что эти два героя спорят о подходящей методе управления людьми? Не спор ли это двух каких-нибудь пришельцев, например? А "Дон-Жуан" каков! Вот, оно что! Конечно, респект Мольеру. Я о "перевоплощении" Дон-Жуана. О тайне происхождения лицемерия и его уникальном свойстве иметь внутренний иммунитет. Перепрошивка мозга для современников XVII века. Кстати, премьера пьесы "Дон-Жуан" прошла в 1665 году. А затем - на 200 лет снят с проката, как говорится! И дело же не в сценках приставаний Дон-Жуана. Дело в том самом лицемерии высшего порядка, которое разоблачил Мольер.
Испания, Франция... Два шага. Еще до Англии я не дошел. Там ждет Шекспир хваленый. Ну, что же: потерплю. Дойдем и до него и прочих. Мораль: о временах с эпохами судить можно не только и даже не столько по образцам вооружений, полководцах и полях сражений, а еще о том, о чем в театре говорят. Не свинец под сердце. В театре прошивают мозг! Изящно и опасно. Стрелки путей нейронных переводят так, чтоб человека подключить к единой магистрали, замкнутой цепи, чтобы затем гонять по ней порожняки и с "Абрамсами" грузными вагоны (не грозными, не опечатка это) через мозги эстонцев! Ведь с ума сойти! Насколько перепаяны мозги - одна пустая колея! И светофоры не нужны! Кто спрашивать прибалтов будет - нужны им танки или не нужны?!
Прошу заметить, что всегда, когда я в прошлом окажусь - я думаю о 1530-1584 и 1558-1583 годах.
22 апреля 2017 года
ЛНР/LPR
Пространственно-временно-континуумный агент царя Ивана I Васильевича всея Руси,
внеземной казак-московит
A. F. MCVALE I A. D. D. E. G. A.
Поэтому, я ограничусь формой вскрытых, но не распакованных файло-ощущений.
Вот, в "Мизантропе" Мольера мы обнаруживаем спор двух друзей об отношении к людям. Две точки зрения. Рецензия обращает свое внимание лишь на разность точек зрения героев. Но это для отвода глаз. Мол, можно ненавидеть, не давая шансов. А можно и любить, приняв такими, якобы, какие люди от природы. Типа того. Но задался ли кто вопросом: а людям этим-то хоть кто-то слово дал? :-) Нет же! Творец комедий, как любой автор, в уста всех действующих лиц вложил свои собственные мысли, среди которых есть главная, а остальные позволяют ей блистать. О чем речь? Что меня смутило? Что за ощущение роковое, так сказать? Мольер, если уже речь о нем зашла, буквально перепаивал провода, если можно так выразиться, в головах у публики. И снова, корни из так называемой Античности. Снова апелляция к так называемым Древней Греции и Древнему Риму. Пропасть в примерно 1500 тысячи лет! Но этих пятнадцати веков как-будто бы не существует! Как будто между эпохой Возрождения и Античностью каких-то 100-200 лет. И это есть загадочное "Средневековье"? Что там за напасть такая? Она прошлась, немало натворив проблем кому-то. Затем, все снова становиться стало на пути своя. Вот, перед "Дон-Жуаном", например, французским - был испанский "Дон-Хуан". А перед ним, скорей всего, был прототип античный. Словно послание какое, словно необходимое обновление для программного обеспечения. Два главных героя из "Мизантропа" общаются друг с другом, думая о людях. Не следует ли из этого, что эти два героя спорят о подходящей методе управления людьми? Не спор ли это двух каких-нибудь пришельцев, например? А "Дон-Жуан" каков! Вот, оно что! Конечно, респект Мольеру. Я о "перевоплощении" Дон-Жуана. О тайне происхождения лицемерия и его уникальном свойстве иметь внутренний иммунитет. Перепрошивка мозга для современников XVII века. Кстати, премьера пьесы "Дон-Жуан" прошла в 1665 году. А затем - на 200 лет снят с проката, как говорится! И дело же не в сценках приставаний Дон-Жуана. Дело в том самом лицемерии высшего порядка, которое разоблачил Мольер.
Испания, Франция... Два шага. Еще до Англии я не дошел. Там ждет Шекспир хваленый. Ну, что же: потерплю. Дойдем и до него и прочих. Мораль: о временах с эпохами судить можно не только и даже не столько по образцам вооружений, полководцах и полях сражений, а еще о том, о чем в театре говорят. Не свинец под сердце. В театре прошивают мозг! Изящно и опасно. Стрелки путей нейронных переводят так, чтоб человека подключить к единой магистрали, замкнутой цепи, чтобы затем гонять по ней порожняки и с "Абрамсами" грузными вагоны (не грозными, не опечатка это) через мозги эстонцев! Ведь с ума сойти! Насколько перепаяны мозги - одна пустая колея! И светофоры не нужны! Кто спрашивать прибалтов будет - нужны им танки или не нужны?!
Прошу заметить, что всегда, когда я в прошлом окажусь - я думаю о 1530-1584 и 1558-1583 годах.
22 апреля 2017 года
ЛНР/LPR
Пространственно-временно-континуумный агент царя Ивана I Васильевича всея Руси,
внеземной казак-московит
A. F. MCVALE I A. D. D. E. G. A.
Comments
Post a Comment